这本身就足以证明他们所想的和所做的都没有错。
否则，他们怎么是观众而不是死者呢？
我承认，这个观点虽然不是无懈可击的，但却很常见，也很难反驳，人们要是对“自己的思想就是上帝的思想”这一观念深信不疑，就不会明白自己会有什么错误。
由自私自利引起的第三种不宽容实际是嫉妒的一种表现，像麻疹一样普遍。
来到耶路撒冷后，耶稣告诉人们，凭宰杀十几只牛羊是得不到万能的上帝的眷顾的，于是，所有的以典礼祭祀为生的人都说他是危险的革命者，在他还没有从根本上触犯他们的利益时，他们就已经想办法处死了他。
几年后，艾菲西斯的珠宝商靠制作和贩卖当地的黛安娜女神塑像大发横财，圣保罗到这里后，宣扬一种对珠宝买卖有威胁的新教义，为此，金匠行会差一点用私刑教训这个讨厌的入侵者。
一些人靠某种已经建立的崇拜谋生，另一些人却要把他们从一个寺庙引到另一个寺庙，他们之间的战争一直是公开的。
在讨论中世纪的不宽容时，我们千万不要忘了是在对付一个异常复杂的问题。只是在个别情况下我们才会遇到三种不宽容中的某种单独表现，在引人瞩目的迫害事件中，通常都是三种情况同时存在。