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④成其私:陈景元说:“天地生育万物,而圣人外己全民,皆不以仁恩自恃,岂有自私之心乎?实无私也。无私故能长能久,以其长久,故如能成其私者也。”苏辙说:“彼其无私,非以求成私也,而私以之成道,则固然耳。”黄茂材说:“人皆亡,己独存;物皆夭,己独寿,非私乎。”吕吉甫说:“身者,吾之私也。后其身,外其身,则公而无私矣。无私也,乃能成其私。”
译文
天地永恒而在。它之所以永恒而在,是因为它的所有运作都不是为自己,所以能长久生存。因此,圣人始终在别人后面而不去争抢,结果却能占先;始终把身体置之度外,结果却能安然无恙。正因为他对自己没有私,所以才有很多私接踵而至。
度阴山曰
东汉时期大名士孔融小时和哥哥们吃梨,每次都拿最小的吃,大人们就问他:“我们都让你先挑,为什么你总是挑最小的梨啊?”孔融回答道:“因为我年纪最小,所以吃梨当然就吃小的。”
这就是孔融让梨的故事。
无独有偶,南北朝时期的名士王泰也有类似的故事。
王泰小时,祖母把一大堆红枣和栗子放到桌上,他的兄弟们一拥而上,抢得昏天黑地,只有他站在一旁,冷眼旁观。祖母问他:“你为什么不去抢?”
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