文王上前致意并问他：“您喜欢钓鱼吗？”
太公回答：“我听说君子乐于实现自己的抱负，平凡人乐于做好自己的事情。现在我在这里钓鱼，道理和这相似，并不是真正喜欢钓鱼。”
文王问：“为什么和钓鱼的道理相似呢？”
太公回答：“钓鱼体现了用人的三种权术：用饵钓鱼等于用俸禄去招纳人才；用饵钓鱼等于用重金收买死士；用饵钓鱼等于用官职吸引人才。钓鱼和求贤都是为了有所收获，其中的意义十分深奥，从中可以悟出大道理。”
原 文
文王曰：“愿闻其情。”
太公曰：“源深而水流，水流而鱼生之，情也；根深而木长，木长而实生之，情也；君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。言语应对者，情之饰也；言至情者，事之极也。今臣言至情不讳，君其恶wù之乎？”
文王曰：“惟仁人能受正谏，不恶至情。何为其然？”
太公曰：“缗mín微饵明①，小鱼食之；缗调饵香，中鱼食之；缗隆饵丰，大鱼食之。夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕②。呜呼！曼曼绵绵③，其聚必散；嘿mò嘿mò昧昧④，其光必远。微哉！圣人之德，诱乎独见。乐哉！圣人之虑，各归其次，而树敛焉⑤。”