文王上前致意并问他:“您喜欢钓鱼吗?”
太公回答:“我听说君子乐于实现自己的抱负,平凡人乐于做好自己的事情。现在我在这里钓鱼,道理和这相似,并不是真正喜欢钓鱼。”
文王问:“为什么和钓鱼的道理相似呢?”
太公回答:“钓鱼体现了用人的三种权术:用饵钓鱼等于用俸禄去招纳人才;用饵钓鱼等于用重金收买死士;用饵钓鱼等于用官职吸引人才。钓鱼和求贤都是为了有所收获,其中的意义十分深奥,从中可以悟出大道理。”
原 文
文王曰:“愿闻其情。”
太公曰:“源深而水流,水流而鱼生之,情也;根深而木长,木长而实生之,情也;君子情同而亲合,亲合而事生之,情也。言语应对者,情之饰也;言至情者,事之极也。今臣言至情不讳,君其恶wù之乎?”
文王曰:“惟仁人能受正谏,不恶至情。何为其然?”
太公曰:“缗mín微饵明①,小鱼食之;缗调饵香,中鱼食之;缗隆饵丰,大鱼食之。夫鱼食其饵,乃牵于缗;人食其禄,乃服于君。故以饵取鱼,鱼可杀;以禄取人,人可竭;以家取国,国可拔;以国取天下,天下可毕②。呜呼!曼曼绵绵③,其聚必散;嘿mò嘿mò昧昧④,其光必远。微哉!圣人之德,诱乎独见。乐哉!圣人之虑,各归其次,而树敛焉⑤。”